Race, couleur et métissage dans les sociétés antillaises de colonisation française (XVIIème-XXème siècle)
Le préjugé associé à la couleur de la peau a gouverné, à l’instar des autres nations européennes, la structuration sociale inégalitaire des colonies françaises d’Amérique. Intimement lié initialement au dispositif juridiq...
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« Code Noir »
Cette expression n'apparaît qu'en 1718, dans une édition privée parisienne (Saugrain) de l'ordonnance de mars 1685 sur la police des îles de l’Amérique française, ordonnance dont une copie du manuscrit originel est conser...
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La dette de l’indépendance d’Haïti. L’esclave comme unité de compte (1794-1922)
En 1804, l’indépendance d’Haïti est proclamée par les ci-devant esclavisé.e.s d’origine africaine. 21 ans plus tard, en 1825, la France reconnaît la souveraineté de l’ancienne « partie française de Saint-Domingue » contr...
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La Société des Amis des Noirs (1788 – 1799)
La Société pour l’abolition de la traite des nègres est fondée à Paris le mardi 19 février 1788. Elle s’inspire des sociétés anti-esclavagistes qui se multiplient aux Etats-Unis après 1783, mais plus particulièrement de l...
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Toussaint Louverture : Destin et contradictions
Né en esclavage dans la colonie française de Saint-Domingue aux alentours de 1740, Toussaint Louverture fut affranchi sous l’Ancien Régime. Il rejoignit cependant le soulèvement des esclaves dans la colonie en 1791 et dev...
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Le peuplement européen de la Caraïbe française (Antilles-Guyane)
Les Antilles françaises, en particulier Saint-Domingue, furent aux XVIIe et XVIIIe un incontournable pôle d’attraction pour les aspirants colons européens. Ces migrations ont reposé sur des modes de recrutement variés et ...
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Francis Lagrange : impostures sous la plume, témoignages sous le pinceau.
Francis Lagrange est probablement le plus connu des artistes bagnards de Guyane. Si comme le célèbre Papillon, il a tenté de romancer sa vie, il doit avant tout sa notoriété à ses peintures et notamment aux « Scènes du ba...
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