نصوص تأسيسية
جذبت مخطوطات القرآن، كتب الأحاديث، كتب الأدعية، شواهد فنون الخط والزخرفة الإسلامية هواة جمع التحف والآثار في القرن التاسع عشر. في الوقت نفسه يحرر علماء ويترجمون نصوصا تسمح بمعرفة أفضل بالإسلام.
-
مجموعة من المخطوطات القرآنية لجان لوي أسلين دي شيرفيل، الوكيل القنصلي في مصر. القرن السابع إلى القرن العاشر.
-
مقتطفات قرآنية من مجموعة سيمور دي ريتشي، القرنين التاسع والحادي عشر.
-
الجزء التاسع والعشرون من القرآن (من السورة 67، الآية 1 إلى السورة 77، الآية 50).
-
هذه حاشية لقط الجواهر السنية على الرسالة السمرقندية، 1815
-
شرح العقيدة الإسلامية؛ يليه قصيدة "بندنامة" للسعدي، وقصيدة "بوردا" في مدح محمد [...] 1822
-
دلائل الخيرات، الجزولي. 1845
-
الحاشية الكبرى على شرح المطول الجرجاني. 1861
-
المجالس السنية في الكلام على الأربعين النووية. 1875
-
الإعلام بقواطع الإسلام. 1876
-
الذريعة إلى مكارم الشريعة، الراغب الأصفهاني. 1882
-
تهذيب الاخلاق، ابن مسكويه. 1882
-
الدليل لأهل العقول لباغي السبيل بنور الدليل 1888
-
مطالع الأنوار في الحكمة والمنطق، 1888
-
الصواعق المحرقة في الرد على أهل البدع والزندقة، ابن حجر الهيتمي. 1889
-
حاشية على متن السلم المورنق، 1889
-
إلجام العوام عن علم الكلام، 1891
-
حاشية شرح أبي البركات سيدي أحمد الدردير على منظومته في العقائد المسماة بالخريدة التوحيد، 1900
-
تخميس بردة المديح وشرح الفاتحة اللغوية، 1900
-
التقاليد الإسلامية، أو. هوداس، و. ماركيه. 1903-1914. المخطوطات العربية والترجمة الفرنسية
-
جامع البيان في تفسير القرآن. السيد بن جرير بن يزيد الطبري. 1904
-
نهج البردة، 1910
-
المواهب اللدنية على الشمائل المحمدية، 1913
-
أول سورة في القرآن الكريم، ٢٨ يناير ١٩١٤. قرأها الأستاذ ألكسيس بن كوري، المولود في طرابلس (لبنان). ١٩١٤